La tierra es un ser vivo, que palpita, y nosotros somos sus células. Nos esforzamos por interpretarla, y hasta por cambiar su esencia, equivocadamente. Los ecologistas creen tener la llave, pero ignoran muchas cosas. La tierra tiene un alma y su cuerpo es redondo, como una esfera; su alma se asemeja a la forma humana, que es también la del cielo.

En el principio todas las tierras estaban agrupadas en una gran masa, donde se hallaba el Paraíso. Se especula que cuando desde los cielos fue expulsado un ser de luz, después de la creación del tiempo, algún tipo de existencia que sólo podemos imaginar, se plasmó. Y viajó a la velocidad de un gran astro desprendido del firmamento, para caer en el centro de aquel inmenso supercontinente. Ese lugar central estaba conformado por la Antártica.

Las tierras se dividieron, distribuyéndose para formar los actuales continentes a través del tiempo. Es por esa zona de la tierra, ahora congelada, donde deberá ir aquella humanidad que en el futuro logre "liberarse", para reencontrar el Oasis perdido. En cierto punto secreto del inmenso sur se encontraría incluso una Ciudad mítica - La Ciudad de los Césares, que tantos exploradores han buscado durante los últimos cinco siglos -, cubierta por brumas que la protegen de los intrusos. Allá habitarían los inmortales.

Estas alegorías, que forman parte de un mensaje intangible, tienen un valor simbólico, indicando realidades psíquicas y espirituales. En el futuro, deberemos cruzar a través de ese fuego que nos sacó del Paraíso, y que será también el que nos lo restituya. Los que vivimos en esta zona austral somos unos afortunados. Sin embargo, vivimos cerca del fuego, del hielo mortal cuyo abrazo quema, lo cual produce una cierta angustia entre los seres de estas regiones, y que se manifiesta en el agobio psicológico de quienes acá moran. Pero también es un privilegio. Para avanzar, hay que abrir el camino que permita encontrar un mundo legendario, donde de nuevo se pueda llegar a ser impoluto como un dios.

En el sur deberá nacer la estirpe dirigida por la intuición, en lucha con la más poderosa fuerza de todo lo creado: la luz astral que surgió con la creación, luego de partirse la esfera donde se encontraba ese fuego primigenio cuya intensidad es difícil de captar. Y así, llegaremos a comprender cuál fue la idea, o el mensaje, de aquella esencia que estaba afuera; de ese Espíritu que habita en el ámbito de lo increado, y que facilitó la ruptura de la esfera cósmica que dio lugar a este universo ¿Con su mente? ¿Con algún impulso físico? ¿O en un sueño? Ante estas difíciles interrogantes, las nuevas generaciones, y los soñadores, deberán buscar las respuestas en el sur más distante - tanto mitológico como tangible -, para luego enseñarle a los demás cómo realizar su propio ascenso hacia los cielos, hacia lo no creado.

Jose Miguel Serrano

Para avanzar, hay que abrir el camino que permita encontrar un mundo legendario, donde de nuevo se pueda llegar a ser impoluto como un dios".

Ya a un mes de finalizar el año, los hitos históricos de la conmemoración de los 50 años del golpe cívico-militar aun tratan de mantener la 'victoria de la memoria para no vencer el olvido' (Ángel Arias, Corporación Memoria Chacabuco). En general, nuestra idiosincrasia olvida rápidamente y la cultura amnésica (Guy Debord, 1994) se hace parte de nuestras conversaciones cotidianas y públicas, pues las sociedades de los '3 minutos' (Michael Ignatieff, 1989) constituyen una 'fast food' para nuestra mente, "servida a trocitos cortados y fáciles de masticar, en la cual todo el mundo picotea constantemente pero nadie (o casi nadie) consume el equivalente intelectual a una comida entera" (Joan Campàs Montaner, 2011). Nos damos poco espacio para mirar nuestro pasado, remover heridas y volver a nuestros puntos de partida para alcanzar verdad, justicia y reconciliación.

En busca de los trazos de la memoria histórica de nuestro país, el seminario "Memoria, Derechos Humanos y Educación", organizado por el Servicio Nacional del Patrimonio y realizado en la Universidad de Antofagasta (10/11/2023), abordó dos líneas de acción: la institucional que se enmarcó en archivos, sitios de memoria y derechos humanos en la educación formal y no formal; y la otra arista de la sociedad civil estuvo representada por el quehacer de las organizaciones sociales y agrupaciones de detenidos desaparecidos y DD.HH. Un evento de gran trascendencia y calidad que combinó el saber académico (nacional e internacional) con la experiencia empírica del "nunca más".

De acuerdo a la profesional de DD.HH., Karen Lagües, según los principios internacionales (Theo van Boven y Mahmoud Cherif Bassiouni) el derecho a la memoria es el derecho a la verdad y como parte constitutiva de las víctimas que sufrieron terrorismo de Estado. Así, las naciones-estados tienen el deber de recordar y de generar políticas de reparación social e individual, tienen la obligación de recordar. De esta manera, se establece una justicia transicional que busca el establecimiento de una 'pedagogía de la memoria', una respuesta social y política de 'memorialización'. Sin embargo, una justicia sin memoria es una falsa justicia (Mónica Díaz, presidenta de AFEP), que aún está presente en el negacionismo y en los 'archivos de la represión', que aún no son entregados por las fuerzas armadas y de orden de este país.

La asistencia al seminario me hizo recordar mi capítulo ("Reconstruyendo la memoria histórica del Golpe Militar desde las estanterías universitarias. Un revisionismo bibliográfico") del libro publicado por la Dirección de Pastoral y Cultura Cristiana (La Universidad Católica del Norte. 50 Años del Golpe Militar, 2023), en el cual expuse que las distintas voces enriquecen las discusiones públicas en torno a hechos dolorosos del pasado, pero cuya reconstrucción grita a voces un país reconciliado. La concepción de "Chile como un país amnésico" nos enrostra la necesidad de construir una memoria social a partir de la memoria individual. Tal como dice el filósofo rumano Mircea Eliade en El mito del eterno retorno (1968), la historia vuelve a comenzar sus ciclos.

Sin una tarea sistemática de reparación de la memoria histórica durante los gobiernos democráticos, las víctimas de violación de sus derechos humanos sienten que la institucionalidad les ha fallado y ha reproducido las lógicas de impunidad desde una sociedad amnésica. Asimismo, falta todavía prestar mayor atención a la violencia cultural y estructural que aún prevalecen, y cuya mitigación es vital para cualquier transición verdaderamente trasformadora y democrática. La reparación no es un beneficio, es un derecho, y la alineación política hacia un 'nunca más…' es una profunda responsabilidad del Estado, de sus instituciones y de toda la actoridad social, incluyendo universidades y gobernanzas regionales y locales.

Dra. Francis Espinoza F.

Sin una tarea sistemática de reparación de la memoria histórica durante los gobiernos democráticos, las víctimas de violación de sus derechos humanos sienten que la institucionalidad les ha fallado y ha reproducido las lógicas de impunidad desde una sociedad amnésica.