A las críticas de John Travolta respecto de "Going Clear: Scientology and the Prison of Belief", el exitoso documental de HBO que destapa los supuestos abusos de la Iglesia de la Cienciología y denuncia las presiones contra sus miembros más destacados, ayer se sumó otra celebridad ligada a ese movimiento: Tom Cruise.

El actor, exesposo de las actrices Nicole Kidman y Katie Holmes, criticó la cinta y la trató de "muy divertida".

"Adoro el Día de los Inocentes, pero valió la pena para Alex Gibney (director) poner tiempo y esfuerzo en esta broma. Me reí toda la semana", agregó el actor de Misión Imposible.

Cruise explicó que una de las escenas que le causó más "gracia" fue aquella en que una mujer, casi al borde del llanto, contaba que su hija tuvo que dejar de comunicarse con ella al salir de la iglesia. "No sé cómo pudo mantenerse seria", señaló, bromeando con un supuesto contrato para que se una a su próxima película.

el relato de travolta

Buena parte del documental analiza el papel de Cruise y John Travolta, los dos miembros más famosos de la Cienciología, y sus intervenciones para reclutar miembros y obtener fondos, y cómo la organización supuestamente controla las vidas de ambos.

Travolta dijo ayer al diario Tampa Bay Times que no ha "experimentado nada de lo que dicen los rumores". "¿Por qué iba a comunicar algo que no ha sido así para mí? No tendría sentido, ni lo tendría para Tom (Cruise), me imagino", añadió. Para el actor, el documental es producto de "gente disgustada con sus experiencias" con la Cienciología y explicó que la iglesia le ayudó a superar tragedias personales como la muerte de su hijo Jett en 2009. "La Cienciología ha sido tan buena, que no me imagino atacándola", afirmó.

Al correr de los años he llegado a pensar que mantenernos en la ignorancia acerca de la verdadera Gabriela Mistral ha sido una actitud intencionada de parte de quienes han manejado la educación en este país…

Ojalá la cantidad de papel y tinta que se ha gastado especulando sobre su vida personal se hubiese utilizado para publicar profusamente su olvidada prosa.

Porque, ¿cuántos hemos leído "El Grito", o "Menos cóndor y más Huemul", o sus "recados", entre tantas otras obras?

Tal vez ocurren estos aparentes descuidos porque el poeta, en este caso la poeta, es un ser muy peligroso. Porque no solo anuncia sino también devela y denuncia.

La profesora Marie Lise Gazarian Gautier califica la prosa de Mistral como "una verdadera joya desconocida". Otros han aplicado a Gabriela lo que se dijese de Paul Valery "que si su poesía era de oro, su prosa fue de diamante".

Y, si en la poesía de Gabriela descubrimos su terruñidad, en su prosa, poética o no, intencionada o no, se refleja su profundo sentido social, su sensibilidad ante el dolor de los demás, su amor al ser humano, su necesidad terrible de "hacer algo". Lo que yo he venido a llamar insolentemente, su acción política.

El pequeño valle donde naciera, en su enorme corazón, se agranda hasta abarcar toda Latinoamérica. Y por este terruño es que llora y vela.

Por ella interpela a los maestros: "No seas un ebrio de Europa, un embriagado de lo lejano, por lejano extraño, y además caduco, de hermosa caduquez fatal".

Se autocalifica de realista: "las mujeres somos así, más realistas de lo que nos imaginan". Yo agregaría su capacidad de ver, sin pajita en el ojo, la realidad. Ella asume como grave lo que está ocurriendo con Estados Unidos (la América rubia) en sus intervenciones en nuestra América.

Sin embargo no hay promoción del odio contra el enemigo. Por el contrario, es claro el llamado a nosotros latinoamericanos a hacernos cargo de nuestro presente y futuro.

En prosa escrita hace casi un siglo…